مطير يكسرون العتبان والشلاوى ( تحالف )

يلفت النظر قوة تحالف هذيل البقوم , والشدادين وذوي حطاب من بني الحارث , وأكلب من قبائل الجنوب وبشيوخهم وكبارهم مع عتيبة حتى ان شيخ هذيل البقوم كان يشد وينزل مع ابن حميد هو وقبيلته هذيل البقوم وكانت له موارد وابار في وسط ديار عتيبة ولم يعود الا مع بدايات توحيد المملكة , ايضا ابن حريش من كبار شيوخ الشلاوى وربعه كان في أغلب المعارك مع ابن حميد شيخ عتيبة , حتى ان ابن حريش هو الذي اصاب قنيفذ ابن لبدة الفارس الكبير وانقذ ابن هندي من الموت ولولا تدخل ابن حريش لمات تحت يد هذا الفارس والقصة ذكرها ابن بليهد .


التحالف والغزو كان أوضح من ان يذكر بين هذه القبائل وليست مجرد اتفاق مؤقت على غزو بل مرافقة دائمة وجيرة مستمرة وهناك قصص كثيرة سواء مع العضيان أو الروقة او برقا تذكر مجاورة هذه القبائل لعتيبة ومغازيهم معهم وتداخلهم حتى ان هناك اقسام لم تعد الى قبيلتها الاصل مثل الدماسين والذين هم حالياً يحسبون من العضيان من عتيبة وهم اصلاً من أكلب والذين فضل العتبان ضمهم لما ظهر منهم رجالا وفرسان كبار .

















اليوم لدي قصة غزوة مشتركة وهي على الشدادين من بني الحارث على رأس شيخهم الفارس المعروف

عجير ابن مفلح ابن مهرس ومعه عايض ابن مهرس واغلب قبيلتهم الشدادين ومعه من عتيبه ابن زيد السماري وجماعته السمره من روق من عتيبة تجاوروا واتفقوا على غزو مطير على طميه الهضبة المعروفه .

ووقعت كسيرة كبيرة على الشدادين والعتبان واصبح المطمع في حلالهم واصبح فرسان مطير يمنعون من يطلب المنع ويقتلون من يقاوم .





وكان عايض ابن مهرس في أول المعركة يشير على عجير لما رأى فعل مطير وكيف يفعلون بهم قال ياعجير ماهي لنا خلنا ننسحب ونحافظ على ركايبنا ونسلم والا المطمع من هذولا مافيه مطمع .

قال عجير ياعايض انت تبى العتبان يسولفون علينا يقولون الحرث من أول شوط ذلوا خلنا نفعل والله يدبرها اما الانسحاب مافيه انسحاب ومانبى نتفشل بهزيمتنا ومعنا الاجناب يعلمون باللي يصير ويحطون اللوم علينا .


وصاح عايض جزعا قال (( ومشحاني مشحاناه )) ويقصد مشحان الشدادي فارس معروف من الشدادين وكان رامي ودائما في المغازي اذا حمى الوطيس يحتمون به ربعه لأنه رامي وشجيع , عرف عايض ان اول طقة تبي تجي في مشحان لأنه أول الجيش دائما وبوارديهم .


المهم وبعد اشتداد الأمر على الغزو ووبعد ان اوشكوا على هزيمة ذريعة طلب عجيرابن مهرس حضور ابن زيد السماري قال ياعتيبه توجهوا طرف وحنا طرف وكلن وجهته وتصرفوا باللي يعجبكم انتم وظروف المعركة وقصده يعطي العتيبي اذن بالانسحاب اذا اراد وكان عجير ايضا ينوي الانسحاب لذلك جعل كلا منهم على جهة .


وهم يقاومون قليلا وكان من اول من قتل في المعركة ( مشحان الشدادي ) وهو الفارس الذي توجد عليه عايض ابن مهرس قبل ان يقتل .


وفرسان مطير يمنعون فرسان العتبان والشدادين قال عجير تكفون يااهل الخيل هجوا بها مايبغى الخيل توخذ قال اهربوا بها , أما الرجليه واهل الجيش فهو يعلم ان مالهم امل بالنجاة لأن الجيش ليس سريع وتلحقه الخيول , اما الخيل فقد كانت غالية جدا عن البادية وممكن ان ينجوا اهلها اذا كتب لهم الله نجاه .


وفرسان الشدادين يردون خيلهم ويطلعون من ميدان المعركة هجيج تنفيذا لطلب اميرهم الذي علم انهم لقمة سائغة لمطير وكان يخشى كثيرا على خيولهم .


وكان هناك فارس من الشدادين اسمه ( نافل العنسي الشدادي )

وهرب نافل بفرسه ولما خرج من الميدان قابله أحد جماعته اسمه ( سعد ابن سراج ) على رجله واراد ان يركب معه , وهو يطلع يصيح عليهم عجير ابن مهرس قال يانافل اتركه لاتركبه , وقصد عجير حتى تكون الفرس خفيفيه وينجوا بها نافل , والمقصد نجاة الفرس وليس الشخص لأنه يعلم انه اذا طلب المنع فأن رقبته ليس عليها خطر بل الخطر على الخيل .


يوم سمع نافل العنسي عجير يقول له اتركه لاتركبه ونافل يتعدى سعد وهو من ربعه .

ويخرج من المعركة نافل العنسي وعايض ابن مهرس , اما عجير فقد قتلت تحت ثلاث من الخيل وبقى رجلي واصبح منيعا عند مطير .





سعد ابن سراج الرجلي الذي ينخى الفرسان يشيلونه ذالا على نفسه وكان مختفيا خلف قشعة لكن يعلم انه سيقع في يد المطران لأنه ليس لديه فرس ولا ذلول حتى يهرب بها .

أتاه فارس حارثي أسمه دويبي الشدادي ويوم سمع سعد ينخى وهو يعطف فرسه على سعد ويغامر بها ويركب سعد معه ويردفه وينجيهم الله من المعركة .

وكذلك سلم عايض ابن مهرس من شيوخ الشدادين .



وعجير ابن مهرس شيخ الشدادين وفارسهم المعروف وكذلك ابن زيد السماري وكثيرا من فرسان عتيبه والشدادين وقعوا منعاء وأسراء عند مطير , وأخذت جيشهم , والكثير من خيلهم .







يقول سعد ابن سراج موثقا ماحصل له وكيف هرب به دويبي وهي طويلة لكن الحرث لايروونها كاملة لأن فيها مسبة لعجير ولنافل العنسي وبعض من حضر المعركة لأنهم تركوا رفيقهم وجحدوه من اجل نجاة الفرس ومن قصيدته هذه الابيات :

ياولي العرش لا تغضـب عليـه = يامنجينـي مـن أيـام الزحامـي
جت بي الصفراء وانا باقصى طميـه = ما وراي الا الضمى والموت حامي
عادةً للـي شبـح بالعيـن فيـه = يوم روس الخيل غاطيها العسامـي
من حرار الأصل ما هم بصلبيـه = ذخر عود جعل قبـره للرحامـي

مطير دولة وياكم حاربت دولة


بن رباح لاهنت على القصة ودائما سباق لجلب القصص المفيدة

وكان عايض ابن مهرس في أول المعركة يشير على عجير لما رأى فعل مطير وكيف يفعلون بهم قال ياعجير ماهي لنا خلنا ننسحب ونحافظ على ركايبنا ونسلم والا المطمع من هذولا مافيه مطمع .


راي طيب ليته سمعة وفك ربعه

تسلم يا سالم على هذا الطرح ...ولاهي بغريبه على حمران النواظر..

لكن ليتنا نعرف منهم مطير الذين كسروا هذا التحالف؟؟؟

2-وما أسم هذه المعركه ؟؟

3-كيف لم يقال فيها قصيدة تؤرخها من مطير وهي تعتبر كسيرة كبيره؟؟

أسئلة مهمه ...ودمتم بخير


أبن مصاول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن مصاول

تسلم يا سالم على هذا الطرح ...ولاهي بغريبه على حمران النواظر..

لكن ليتنا نعرف منهم مطير الذين كسروا هذا التحالف؟؟؟

2-وما أسم هذه المعركه ؟؟

3-كيف لم يقال فيها قصيدة تؤرخها من مطير وهي تعتبر كسيرة كبيره؟؟

أسئلة مهمه ...ودمتم بخير


أبن مصاول

قصص مطير كثيرة لأنها تحارب شمالا وجنوب وشرقا وغربا وقصائدهم كثيرة ايضا وهذه الرواية اخذتها من الشلاوى ويقال ( الحق ماشهدت به الأعداء ) .


ربما تكون لها قصيدة ومعروفة لكن لايعرف انها تخص هذه المعركة .

ومؤكد بما ان الوقعة على طمية ان طرفها من مطير هم العبادل لأن هذه ديرهم .



أما المعركة هذه اكرر اني انقلها عن رواة الشلاوى الذين لن يدعون هزيمة على انفسهم بالمجان .

امطير من طمع فيهم غادي ....

ومن عقب ما هو يدور المكسب .. ما عاد يبا إلا السلامه..

(( ارفع راسك أنت مطيييييييييييييييييييييري ))


بيض الله وجهك يابن رباح

(( ارفع راسك أنت مطيــــــــــــــــري ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القصة فعلاً حصلت مثل ما ذكرت إلا أن الكاتب تحيز قليلاً لقبيلته لأن الشدادين ومن معهم فرسان وعرف عنهم فروسيتهم وشجاعتهم وغزوهم لجميع القبائل التي حولهم وانتصارهم في كثير من الغزوات في ذلك الوقت .

لكن الشيء اللي ما ذكر واللي قلب الموازين إن الشدادين يوم جو لمطير يغزونهم كانوا مطير أصلاً مستعدين لبن رشيد .... والشدادين ما كانوا يدرون عن استعداد مطير لبن رشيد ........ يعني كانوا يعتقدون إنهم بيغزون قبيلة ويأخذون الذود اللي يلقونه ويردون لأهلهم .

لكن اللي حصل إن قبائل مطير مستعدة أصلاً لبن رشيد ... ويذكر لي الشايب الله يحفظه إن يوم الشدادين غزوا مطير أخذوا سبعة من الذود كل ذود يجي له 70 أو 80 راس من البل ومطير يحسبون إن ابن رشيد هو اللي أخذها ..... قالوا خلوها دامنها جت على كم ذود خلوه ياخذها ويفكنا ... وهذا مهوب استنقاص في مطير .. مطير قبيله لها وزنها لكن ظروف الحرب تفرض أحياناً ذلك .

ويؤكد كلامي هذا ..... الكلام اللي قاله عايض لعجير لأنهم ما كانوا يعرفون باستعداد مطير بهذا الشكل وإلا كان جاؤوا بالشدادين كلهم .

هذا علمي وما وصلني وسلامتكم .،،،

أخوكم الشدادي

تسلم على الموضوع

دولة مطير

**ـآلـيآ تجآهت مطير وآفين آلآشبآرمن لآيعرفًُ مطيًٌُرًٌُ يسمع خبرهآ**

حنا مطير رواس العرب

ماينحني راسي وانا ساسي مطير لو ينحني راسي برجلي وطيته