الضعيف يصطاد في الماء العكر دائما ( البعجاء والبصيري والذويبي وموسم )

البعجاء والبصيري موارد ماء على ضفاف وادي الجرير .


اخذوها الموازين بحد الحراب والشلف عندما نزلوا من الحجاز الى نجد وهي من موارد حرب سابقا وقبل ان ينزل عليها ذوي ميزان ويحتلوها .


ومعروف ان كل قبيلة تستطيع ان تستولي على ارض وتستطيع ان تدافع عنها تصبح الارض في ملكيتها حتى تستطيع قبيلة اخرى زحزحتها عنها .


لم يتجرأ الحروب ابدا ان يجابهوا قوة الموازين او يستردوا مواردهم منهم في وقت كان السيف هو القاضي بين القبائل وتحت سطوته تحل الأمور .


ثم كانت فتنة السبلة وانقسمت كل القبائل بين مؤيد ومعارض كان امير البعجاء والبصيري الأمير موسم ابن معيوف القحم في صف الدويش هو وبني عمه القحومه وهذا جعل ابن سعود يأخذ منه موقف هو وجماعته .

قتل موسم في السبلة عام 1347 وبموته استغل الحروب القضية واستولوا على ديارهم السابقة في ضل تشتت جيوش الاخوان ودوران الاقدار وكما قلت الضعيف دائما يصطاد في الماء العكر .


قام امير الموازين ابن مدلج بغزوا الحروب وشارك معه الامير الذويبي لاخذ الثأر وبالفعل قاموا بهزيمتهم هزيمة نكراء قتل فيها احد امراء الحروب اعتقد انه ابن كليبان امير البصيري وبعد ذلك قاموا بالغزوا الحروب مرة ثانية على الحناكية وكانت الحناكية آن ذاك محصنة ولكن لسوء الحظ قتل الامير الذويبي غدرا من احد قناصة الحصن , و لم يستطيعوا اقتحام الحصن واتوا بذلول الذويبي وعليها الدماء الى اخوه ذواب ابن ذياب ابن دخيل الله الغميمي يقول ذواب في قصيدة طويلة له يرثي فيها اخاه:






يالـعـيـن لاتبـكـيـن حـــي بـعــد راح
لابـدنــا يالـعـيـن نـعـطــي جــررهــا
السابق اللي في اول الجيش مطياح
اشــوف دم الـجـوف غــاش نـحـرهـا
ياليتـنـي حضرتـهـم عـقــب مـاطــاح
امــــا مــعـــه ولا ســـــداد بـثــرهــا
طـار الـهـوى يكـثـح عليـهـن بجـنـاح
وذيـابــة الابـــرق تـعـشـت بــذرهــا



مات الذويبي وكان له ابنان شداد و ردعان تولى الامارة بعد الذويبي ابنه شداد واما ردعان فقد مات حاجا .



وفي النهاية تدخلت الدولة لصالح الحروب تقديرا لهم لوقفتهم مع الدولة ونكاية بالموازين .

نعم هذا الخبر مؤكد

الغميمى ( وليس الغميمي ) الف مقصوره وليس ي

الحربي ابن كلاب وليس ( كليبان )

اما البعجا فلقد عطاها ابن سعود للحروب بعد السبله بالقوه حيث تشتت بني ميزان وتركوا البعجا فارين من ابن سعود بعد مناصرتهم للدويش مثل ما ذكرت .

القصة منقولة وأعذرونا في الاخطاء المطبعية الواردة فيها .

أما ماورد فيها من حقائق فهو الصحيح والثابت عند الكثيرين .


ويسوقنا الحديث عن استغلال الأوضاع والاصطياد في الماء العكر ماحدث ايضا عند مورد ذوي ميزان الشهير ( طلال ) .


حامينه ذوي ميزان من القريب والبعيد قبل الدولة وفرض سيطرتها ولايتجرا كائن من كان على الاقتراب منه لان دونه ذوي ميزان ومعروف سطوتهم .


لكن بعد أنتهاء التقاتل وفرض هيبة الدولة واستتباب الحكم وأخذ الحق بالقضاء أتى من كان خانسا بالأمس ليظهر في وقت الامن والأمان .


يقولون أن خالد ابن مدلج مولع بالبداوة وكان لايبقى طويلا في الهجر ونصحه جماعته بان يستقر حتى يثبت له موقع وهجرة تصلها الخدمات وينفع جماعته بمكان ثابت لكن ولد مدلج مولع بالبل والبداوة ونسايم الحرية دون كبت للجدران .


عمر ابن مدلج له قصور في طلال وكان ينزل فيها هو وربعه في الصيف فقط وفي الربيع يطرد هوى البل متنقلا في ربوع نجد من شمالها الى جنوبها .

واعتقد انه في عام 1365 لما كان بعيدا عن طلا نزلها الجبيل العضيله بربعه واحتج ان الديره له واملاكا لأهله , ذهبت سطوة السيف وبقت كلمة الدولة ولو كان السيف حاضرا ماتجرأ الجبيل ولاغيره وهو لم يتجرا فعلا قبل ظهور الدولة .

طالت القضية بين محاكم وقضاء حتى تدخلت الدولة لصف العضيلة واعطته طلال ظلما .


هي امور فاتت ولكن سجل التاريخ ان املاك ذوي ميزان لم تؤخذ الا في ظل الأمن والأمان ولم يتجرا عليهم احدا لما كان السيف قاضيا .


وهذه مفخرة .

يعطيك العافيه على الموضوع

...الاخ سالم رباح ، الذويبي قتل قبل موسم بسنوات طوال في غزو على

الحناكية هو وسميليل ابن شحيبان وثامر المريبط ....

تحياتي ياراوي

الاخ سالم اشكرك على الموضوع اما قصيدة ذواب ابن ذياب فهي ليست في اخيه الذويبي بل قالها عندما قتل اخيه ذياب ( بتشديد الياء ) والد الامير غايب وجد الامير الحالي سعد بن غايب القحم وقد قتل في غزوة من الحروب وقيل ان الذي قتله حويفي وكان رديف حيث قتل ذياب ناقة الحربي العفراء التي وردت في القصيدة وقتل احد الحروب وتسع من الجيش وتبادل الرمي مع راعي الذلول وكل منهم اخطاء الثاني وكانت بندق الرديف جاهزه وقتل ذياب وكان يقول لهم قبل موته حسب رواية الحروب انت اليوم من ضيوفنا وقصده كسيرتهم وبعد قتله فروا الحروب ما اخذوا لا بندقه ولا حزامه وقال ذواب القصيده اللي ذكرتها .

مافصرت اخوي سالم ولايهونون باقي الاخوان المتابعين للموضوع ولي اضافة قريبا للموضوع بس ودي اراجع مع بعض شيابنا الملمين ببعض الاحداث لان هذا تاريخ قبيلتنا ويهمنا المعلومه الصحيحه وهو هدف الجميع تقبل مروري وتحياتي

دعوها فإنها منتنة
مافرق الانترنت عن القنوات الفضائية واعتقد انكم تفهمون مااقصد ومطالباتكم بتسكير القناة وايقاف الشخص المتكلم في تلك الحلقة الجميع افضى الى ماقدم فرحمهم الله رحمة واسعة وغفر لهم واسكنهم فسيح جنته