تصحيح بعض الإعتقادات الخاطئه عند الأباء والأجداد

لقد كان عند الآباء والأجداد بعض الاعتقادات التي يعتقدون أنها صحيحه ويعملون بها ونقول إنشاء الله أنهم معذورون بسبب قلة العلم ووسائله في المناطق التي يسكنون فيها ، ثم منَّ الله على الناس في هذا الزمن بتوفر وسائل العلم وكثرتها والسكن في المدن التي عادةً مايتواجد فيها العلماء والمثقفين.
فبالتفكر في هذه المعتقدات وسؤال العلماء تبين خطأها وأنها غير صحيحه حتى وإن كانت نية أصحابها سليمه .
وإليك أخي القارئ الكريم هذه المعتقدات:
- أن قبر الرجل توضع عليه نصيبتان وقبر المرءه نصيبه. والصحيح أن قبر المرءة والرجل توضع عليه نصيبتان ولافرق بينهما.

- أن الإنسان بمجرد إنقاذه للمرءة الغريقه تصبح أخته وتحرم عليه كأخته من النسب. وهذا غير صحيح بل هي أجنبية عنه وليست من محارمه. وهذه الفقره ذكرها الأخ نواف ابويديه في مقال له سابقاً ولاكن لعل تكرارها يرسخ المعلومه.

- أن الطير إذا دخل البيت ومكث فيه يوم أو أكثر قالوا هذه نفس أي نفس شخص ميت أتت للبيت، فلا أحد يمسها بسوء وتترك حتى تذهب لوحدها. وهذا كلام غير صحيح وليس عليه دليل عقلي ولاشرعي.
- أن الأطفال إذا خلعوا أسنانهم ذهبوا حتى يروا الشمس فيرمون السن جهة الشمس ويقولون(ياشمس خذي سن حمار وأعطيني سن غزال)
سألت عن هذه العباره أحد المشائخ قال يخشى على قائلها من الشرك.

- أن من لدغه ثعبان مثلاً يوم السبت فإنه إذا أتى اليوم السابع (رد اليوم الذي لدغ فيه) يُسهرونه حتى لاينام ويأتيه الثعبان في الحلم ويلدغه ثم يموت.

- أن المرءه النفساء في فترة النفاس (40 يوم ) لايتركونها تنام وحدها. حتى لاتأتيها أحلام مزعجه؟؟؟؟

_ أن المرءه إذا توفي عنها زوجها ولها ضرات(طباين) وهي حامل بولد هذا هوالشرط أن يكون ولد لابنت وأنجبت فإنها بمجرد الولاده تنتهي عدتها وعدت ضراتها. هذا غير صحيح فتنتهي عدتها هي دون ضراتها فإنهن يكملنَّ العده.

- إذا أخطأ الإنسان في الكلام وذكر إسم شخص ليس موجوداً عنده قال فلان يذكرني يقصد الذي ذكره وليس موجداً عنده.

- أن الشخص إذا حكه أنفه (عرام) قال سوف يأتينا ضيف.

- وإذا حكته يده قال سوف تأتيني فلوس.

- إذا رفت عينه قال سيأتي شخص غائب عني .

هذا ماستطعت إستحضاره ومن لديه مزيد على مافي الموضوع فاليتحفنا به لتعم الفائدة.
وارجو ان يقوم كل شخص منا بتصحيح هذه الإعتقادات اذا كانت موجوده عند اقاربه وليحتسب الأجر في ذلك.

مشكور اخوى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مصعب الميزاني

لقد كان عند الآباء والأجداد بعض الاعتقادات التي يعتقدون أنها صحيحه ويعملون بها ونقول إنشاء الله أنهم معذورون بسبب قلة العلم ووسائله في المناطق التي يسكنون فيها ، ثم منَّ الله على الناس في هذا الزمن بتوفر وسائل العلم وكثرتها والسكن في المدن التي عادةً مايتواجد فيها العلماء والمثقفين.
فبالتفكر في هذه المعتقدات وسؤال العلماء تبين خطأها وأنها غير صحيحه حتى وإن كانت نية أصحابها سليمه .
((إنشاء الله)).. يعني كأننا نقول اننا أوجدنا الله تعالى- الله علوا كبيرا - وهذا غير صحيح..
((إن شاء الله)) ..يعني إذا أراد الله
وكثيرا مايخطيء فيها الأخوان

وإليك أخي القارئ الكريم هذه المعتقدات:
- أن قبر الرجل توضع عليه نصيبتان وقبر المرءه نصيبه. والصحيح أن قبر المرءة والرجل توضع عليه نصيبتان ولافرق بينهما.

- أن الإنسان بمجرد إنقاذه للمرءة الغريقه تصبح أخته وتحرم عليه كأخته من النسب. وهذا غير صحيح بل هي أجنبية عنه وليست من محارمه. وهذه الفقره ذكرها الأخ نواف ابويديه في مقال له سابقاً ولاكن لعل تكرارها يرسخ المعلومه.

- أن الطير إذا دخل البيت ومكث فيه يوم أو أكثر قالوا هذه نفس أي نفس شخص ميت أتت للبيت، فلا أحد يمسها بسوء وتترك حتى تذهب لوحدها. وهذا كلام غير صحيح وليس عليه دليل عقلي ولاشرعي.
- أن الأطفال إذا خلعوا أسنانهم ذهبوا حتى يروا الشمس فيرمون السن جهة الشمس ويقولون(ياشمس خذي سن حمار وأعطيني سن غزال)
سألت عن هذه العباره أحد المشائخ قال يخشى على قائلها من الشرك.

- أن من لدغه ثعبان مثلاً يوم السبت فإنه إذا أتى اليوم السابع (رد اليوم الذي لدغ فيه) يُسهرونه حتى لاينام ويأتيه الثعبان في الحلم ويلدغه ثم يموت.

- أن المرءه النفساء في فترة النفاس (40 يوم ) لايتركونها تنام وحدها. حتى لاتأتيها أحلام مزعجه؟؟؟؟

_ أن المرءه إذا توفي عنها زوجها ولها ضرات(طباين) وهي حامل بولد هذا هوالشرط أن يكون ولد لابنت وأنجبت فإنها بمجرد الولاده تنتهي عدتها وعدت ضراتها. هذا غير صحيح فتنتهي عدتها هي دون ضراتها فإنهن يكملنَّ العده.

- إذا أخطأ الإنسان في الكلام وذكر إسم شخص ليس موجوداً عنده قال فلان يذكرني يقصد الذي ذكره وليس موجداً عنده.

- أن الشخص إذا حكه أنفه (عرام) قال سوف يأتينا ضيف.

- وإذا حكته يده قال سوف تأتيني فلوس.

- إذا رفت عينه قال سيأتي شخص غائب عني .

لا أدري ما الحكم في ذلك في هذه الثلاث مع أنها كثيرا ماتقع ألا يمكن أن تكون من إلهام المؤمن كما في الرؤى الصالحة

هذا ماستطعت إستحضاره ومن لديه مزيد على مافي الموضوع فاليتحفنا به لتعم الفائدة.
وارجو ان يقوم كل شخص منا بتصحيح هذه الإعتقادات اذا كانت موجوده عند اقاربه وليحتسب الأجر في ذلك.

بارك الله فيك أخي ابا مصعب وشكرا لك على هذه التنبيهات التي لا زال بعضها موجودا وللأسف

بارك الله فيك يابوفهد واستغفر الله من الخطأ في كلمة ان شاء الله مع انني قرأت تنبيهك عليها سابقاً ولاكني وقعت في الخطأ .
وبنسبة للعرام وحكة اليد ورفة العين اعتقد انه ليس لها علاقه بالألهام لأن هذه الأشياء محدده ومتعارف عليها كأن عليها دليل ولو كانت إلهاماً لشخص معين فمن الصعب ان تكون إلهام للجميع وكما تعرف الصحابه الملهم منهم عمر فكيف بزماننا. ويكفي معرفةً بحكمها عدم وجود دليل من القرآن والسنه على ذلك.

الأخت اسيل الف شكر لمرورك الكريم

جزاك الله خير اخوي

الأخت ريم مطير شرفني مرورك

مشكور على التنبيه